yogiliv

Dejligt at være tilbage på bottle beach med sand mellem tæerne…
Og så er det tid til eventyr 🙂
Jeg har for snart længe siden lovet at fortælle historien om, hvordan ørnen Garuda kom til verden… her kommer den:

Garuda er den mytiske ørn, som Hanuman flyver hjem med Sita på efter, at han har reddet hende fra dæmonkongen Ravana.

Garudas far sage Kashyap, var en kendt rishi, der betyder en, der kan se uden øjne og sammen med shrutierne, der betyder dem der hører uden ører, fik nedfældet Vedaerne efter at ha oplevet fortællingerne i åbenbaringer.

Sage Kashyap er anset som far til devaer, slanger og fugle. Men han ville gerne ha flere børn og tilkaldte sine to koner, Kadru og Vinata.

Han spurgte først Kadru, hvor mange børn hun ville ha. Hun var stolt af at være den første han spurgte og tænkte straks, at hun ville ha flere børn end Vinata og sagde, hun gerne vil ha 1000 modige sønner.

Han vendte sig så over mod Vinata og stillede det samme spørgsmål. Hun svarede, at hun blot ønskede sig to sønner, men som var stærkere end alle Kadrus 1000 sønner tilsammen.

Sage Kashyap ville lave en yagna-ceremoni for at få flere børn og hvordan Kashyap fik Indra og de andre rishier til at skaffe det helt særlige træ i skoven til de 2 forskellige ceremonier er en lang historie i sig selv…

Han kommer tilbage efter den færdiggjorte yagna med 1000 æg til Kadru og 2 æg til Vinata, som får at vide hun ska være ekstra tålmodig, hvilket viser sig at være en svær prøve. Da Kadrus 1000 æg for længst er blevet udklækket til 1000 slanger, kan Vinata næsten ikke vente mere og forsøger at pille skallen af det ene æg og kigger ind på en smuk lilla men ufærdig søn.

Hun kan ikke tilgive sig selv og det bliver ikke nemmere, da den ufærdige søn, Aruna nedkalder en forbandelse, så hans mor vil blive tjener resten hendes liv med mindre hun er tålmodig med hans lillebror, der kan sætte hende fri. Aruna flyver ud til solen og siges at blive det, der skærmer mod de stærke solstråler og giver den lilla nuance ved solopgang og solnedgang.

Vinatas tålmodighed bliver udsat for en stor prøve og hun gør alt for at beskytte og udklække sit æg. I den lange ventetid er hun en dag ude og gå tur med Kadru, hvor de ser Indras flotte hest. Vinata udbryder: sikke en flot kridhvid hest, hvortil Kadru siger: den var ikke helt hvid for den havde en sort hale! Inden Vinata når at tænke sig om, har hun indgået et væddemål om hestehalens farve.

Da Kadru kommer hjem til sine sønner, fortæller hun dem om væddemålet og de siger: jamen hestens hale ER hvid! Kadru tvinger sine sønner til at vikle sig rundt om hestehalen, så den på afstand ser sort ud og narrer på den måde Vinata, som må tage sin straf som Kadrus slave.

Vinata flytter ind til Kadru som tjener og da ægget derfor udklækkes i Kadrus hjem, ses barnet også som tjener af huset. Men lille Garuda bliver født med et menneskes krop udstyret med en ørns hoved, næb, vinger og klør og vokser sig snart kæmpestor og stærkere end nogen.

Hvordan Garuda kæmper mod sine halvbrødre, naga’erne og får sin mor ud af fangenskab er en helt anden historie… 
læs mere på min side https://meditativyoga.net/gudehistorier%20og%20eventyr/garuda.html

en af de 10 helligste byer i verden og i Indien et af 5 vigtigste steder for hinduerne at besøge i løbet af livet.

Pushkar går for at være en af de aller ældste byer i hele Indien, selvom mange af byens mellem 3-500 templer er af nyere dato – det skyldes, at mange af templerne er blevet ødelagt af muslimerne.

men det ændrer ikke på, at luften er tyk af tro fra de mange pilgrimme med ceremonier fra solopgang til solnedgang, hvor man ikke må bære sko indenfor 15 meter fra søen, men heller ikke indtage alkohol, drugs eller non-veg mad, som man heldigvis stadig kalder det.

dette er en af de tre 100% vegetariske byer i Indien.

der er i alt 52 ghats (trappeterrasser) rundt om søen, som vi startede med at gå ned til og fandt en stille del af søen ved Indra ghat, som snart blev indviet til vores yoga ghat. derefter fortsatte vi barfodet rundt selvfølgelig med uret, inden vi ved solnedgang tog op i det særlige Brahma tempel og viste vores respekt og var med til et renselsesritual ved vievand, der bliver sprøjtet ud over forsamlingen, prasad, der er blevet til oblater i vesten, og endelig arati, der er en ildceremoni, hvor man cirkulerer med uret rundt om alle alterets murtis (gudebilleder, statuer og ikoner) – vi fik som de sidste af mange pilgrimme lov til at brænde vores ego væk ved at berøre ilden og føre det hen over hovedet og på den måde fjerne mørket med lyset.

der er i hele Indien, der hovedsagelig er hinduistisk, templer dedikeret til alle de andre hindu-guder, men ikke til Brahma – Brahma blir som den eneste gud ikke dyrket her i landet!

det skyldes, at hans ledsagerske Saraswati har nedlagt en forbandelse over ham, så han ikke må forgudes som alle de andre.

Brahma ku nemlig ikke vente til Saraswati dukkede op, og valgte istedet at lave en yagni, der er en særlig hellig ild ceremoni, sammen med en lokal smuk bondepige, Gayatri og kaldes hans anden kone = ‘konsortie’.

derfor er der to templer på hvert sit bjerg ved siden af landsbyen, et større øst for byen med Savitri – som Saraswati kaldes her i denne del af landet – hvor templet har porten og derved gudindens ansigt i øst.

samt et mindre bjerg syd for byen med Gayatri, hvor templet har porten og derved gudindens ansigt mod vest.

det er en fin lille gåtur op af en sti, hvorfra der er en flot udsigt udover søen og dalen, som Pushkar ligger i.

se her billeder fra yogarundrejsen i Rajastan med billeder jeg tog i morges oppe fra Gayatri templet, hvor en trofast hund holdt mig med selskab hele vejen og tålmodigt ventede på, at solen stod op bag bjergene…

der er flere historier om byen og hvordan søen opstod.

den mest almindeligt kendte er, at Pushkar søen opstod ved Shivas tårer over døden af hans første kone, Sati.

Sati satte ild på sig selv, da hendes far nægtede at anerkende Shiva som gud og endda at byde ham velkommen som gæst i sit hjem.

indtil da havde Shiva været hævet over menneskelige følelser!

først her ved Satis store kærlighedserklæring åbnede han op og ku mærke sorg…

efter hendes død sørger Shiva så meget, at han ved at græde skaber to søer, hvor Pushkar er den ene.

for ikke ret længe siden var yoga pr lov forbudt i Malaysia!

nu er yoga heldigvis blevet tilladt igen, men yogalærerne blir stadig advaret mod at undervise i meditation og chanting.

Ninie, yogalærer i Malaysia har derfor sat skilte op med auming not allowed i sin yogaskole og skriver om det på sin blog og hjemmeside www.ninieahmad.com

man sku næsten tro, at ‘man’ er bange for chanting har en større effekt, siden de ligefrem blir nødt til at kriminalisere det… ;-)!?

Gayatri mantraet er efterhånden nærmest almindeligt kendt i Vesten, ikke mindst takket være deva Premal og Miten, der chanter det på den mest henrivende måde – og jeg mener henrivende i ordets bogstaveligste betydning!

selv de der ikke plejer at være begejstrede for kirtan, som man kalder denne form for spirituel sang og chanting – prøv og få en fornemmelse af det her

mantraer er ikke altid sådan lige til at oversætte, da lydene ikke kun har en betydningen i forhold til ordene, men desuden en effekt, der måles i den fysiske verden, hvor hvert sanskrit bogstav vibrerer forskellige steder i kroppen.

Sivananda er en af de største autoriteter på området og han forklarer et mantra som et guddommeligt aspekt indkapslet i en lyd der tryllebinder sindet (man-u = mind, red.)

Gayatrimantraet er en hymne fra et ældgammelt indisk skrift kaldet RigVeda (10:16:3), ofte gentaget i andre skrifter som Upanishaderne (den sidste del af Vedaerne, red.).

det kaldes for Gayatri mantra, fordi det er dedikeret til gudinden Gayatri, som egentlig ikke anses som en rigtig gudinde men en enestående guddommelig personlighed, forklaring følger.

Gayatrimantraet er reciteret af den spirituelle aspirant for at huske det højere formål med livet…det kan også fungere som påkaldelse eller bøn til den pågældende gud for at løfte vores bevidsthed op.

det siges at være et af verdens ældste mantraer og reciteres af folk, der betragter det at kende den ultimative sandhed som deres primære mål med livet.

i Indien og ikke mindst her i Rajastan, hvor vi pt er på yogarejse, hører man forskellige bønner mange gange om dagen og indimellem dette mantra og andre bønner fra templer, moskeer, men osse skoler, som her på Hanuman ghattet i Udaipur til vores morgenyoga på hotellets tagterasse, se billeder her

hver morgen hører vi Gayatrimantraet sammen med andre bønner og forskellige recitationer i baggrunden fra naboen, der er en skole fyldt med skolebørn, som lissom vi med vores fadervor reciterer et større repertoire sammen i kor…

Oṃ bhūr bhuvaḥsvahaḥ
tát savirtúr váreṇniyam
bhárgo devásya dhīmahi
dhíyo yó naaḥpratyoodáyāt

Gayatrimantraet er som de fleste mantraer på sanskrit forsøgt oversat til engelsk af flere kendte mennesker, som fx:

Sir William Jones 1807
Let us adore the supremacy of that divine sun, the god-head who illuminates all, who recreates all, from whom all proceed, to whom all must return, whom we invoke to direct our understandings aright in our progress toward his holy seat

William Quan Judge 1893
Unveil, O Thou who givest sustenance to the Universe, from whom all proceed, to whom all must return, that face of the True Sun now hidden by a vase of golden light, that we may see the truth and do our whole duty on our journey to thy sacred seat

Sivanath Sastri (Brahmo Samaj) 1911
We meditate on the worshipable power and glory of Him who has created the earth, the nether world and the heavens (i.e. the universe), and who directs our understanding

Swami Vivekananda 1915
We meditate on the glory of that Being who has produced this universe; may He enlighten our minds

S. Radhakrishnan 1953
We meditate on the adorable glory of the radiant sun; may he inspire our intelligence

I. K. Taimni
We meditate upon the Divine Light of that adorable Sun of Spiritual Consciousness, which stimulates our power of spiritual perception; May It open our hearts and enlighten our Intellect.

Swami Srikantananda
O Effulgent, Infinite, Omnipotent, Omniscient and Omnipresent being, bless me with Right Understanding and Clarity of Thinking

vi er her på 6.uges yogaferie i Varkala og fejrer solidarisk med den hinduistiske tradition at være i stilhed fra i aften, når vi går i seng indtil tirsdag aften efter yoga, hvor vi bryder stilheden med et fælles aum.
Mauna Amavasya eller mauni amavas er et andet navn for black moon = den kommende nymåne i magha måneden (jan/feb, red.)

i år falder nymånen på natten mellem mandag den 19. og tirsdag den 20. januar.
for at være helt nøjagtig begynder Amavasya officielt kl. 21:59 indian time i aften mandag og slutter 18:43 i morgen tirsdag den 20.januar.

mauna betyder stilhed og mange hinduer går netop i stilhed i dette døgn – de bestræber sig på at være uden nogen form for kommunikation, ej heller øjenkontakt!

det er starten på Murugans måne, hvor tirsdag er dag nummer et i den nye måne.

fuldmånen fejres med ritualer med Murugan, der har spyd igennem sig, noget vi har oplevet en del gange her i sydindien på den årlige yogaferie.

læs om selve ceremonien her, hvis du har stærke nerver mere her og endnu vigtigere om Murugan, hvis betydning er essentiel for os yogier, hvorfor vi kalder ham Shadananam i den indledende bøn her

mauna er en vigtig del af spirituel disciplin, men noget man selv som moderne inder har respekt for!
det hedder det samme mauna = stilhed over det meste af landet på tværs af forskellige kulturer og i hver stat med sit eget sprog – men uanset hvad, er det noget som alle kender!

længere nordpå er det i dag den vigtigste dag i den årlige Magh Mela og den 12-årlige Kumbha Mela, hvor hundredtusindvis af troende hinduer i stilhed udfører renselsesceremonier i floden.

det samme gælder her i Varkala, hvor en enkelt mands bøn lyder fra det gamle tempel hele dagen fra solopgang til solnedgang og hvor folk kommer langvejs fra for at besøge templet og gå barfodet ned til Papanasam stranden, der direkte oversættes som der hvor man skyller synderne væk – her er tæt af mennesker i gang med renselsesritualer, hvor de efter ceremonien med præsten tilsidst skal helt ud i havet og kaste asken fra de afdødes urner over hovedet.

ifølge hinduismen er mauna en vigtig del af den spirituelle disciplin, hvor det kaldes at faste sindet…

ordet stammer fra muni, der betyder en sadhu, som praktiserer stilhed, hvor målet er en tilstand af at være et med det guddommelige.
mauna er beskrevet af Adi Shankaracharya som en af de tre essentielle karakteristika ved en sanyasin (en, der har viet sit liv til meditation, red.)

det giver en mulighed for at kigge indad og observere den mentale aktivitet som et vidne og har derfor været en vigtig del af livet i de fleste buddistklostre og hinduistiske ashrams, hvor jeg har studeret.

det er altid en naturlig del af yogaferierne, da vi overholder stilhed inden yogaundervisningen både morgen og aften, hvor det ikke er ualmindeligt, at der indgår timer og indimellem en hel dag i mauna.

i moderne tider var det Ramana Maharshi, der gjorde mauna/stilhed ‘populært’ som værktøj i spirituel undervisning.

overholdelse af stilhed var for ham hævet over al disciplin, som et liv uden ego.

på Mauni Amavasi drager et stort antal hinduer til Sangam i Prayag (Allahabad) og mediterer hele dagen lang.

Mauni Amavasi er en af de vigtigste dage for sadhana (disciplin/spirituel praksis, red.) – anset som den vigtigste dag i året til at berolige det rastløse sind.

Mauni Amavas (मौनी अमावस) er som navnet hentyder en dag i stilhed, hvor sindet fastes og der mange steder ikke blir ytret et eneste ord fra solopgang til solnedgang…

det kan være svært at lade være med at snakke, hvor min personlige rekord er 33 dage!
men indimellem kan blot nogle få timer en søndag formiddag føles lange…:-)

på opfordring er der indført tre døgns mauna på årets kloster retreat i san salvador klostret på mallorca, se her

lad os se hvordan det går…

Vi havde den dejligste tur op i kardemommebjergene, hvor vi startede på ponmudi, golden peak med 360 graders fantastisk udsigt udover teplantager og frodig grøn natur.Dernæst gik turen ned til en af teplantagerne, hvor vi legede apsaras i vandløbet…Vi ankom til vores hemmelige hotel, som ligger tæt op ad floden midt i regnskoven og nød at meditere under stjernerne med cikader og eksotiske lyde…

Om morgenen op langs floden så vi masser af kolibrier, paradisfugle og forskellige sommerfugle, der summede oppe i trækronerne med deres røde yndlingsblomster, der neden under træerne malede skovbunden rød af nedfaldne blomster og var smukke røde pletter rundt omkring i skovens ellers grønne tætte vegetation med bl.a. teak og mahogni, kanel og kakao-træer.Floden tiltrækker mange forskellige dyr og elefanterne havde tydeligvis været forbi – vi blev derfor fulgt på vej af en sikkerhedsvagt, der hjalp Elisabeth elegant over floden, hvor han gik nede i vandet, så hun fik en hånd at støtte sig til.Efter en times vidunderlig vandretur op langs floden, kom vi frem til bunden af golden valley…(inderne elsker golden…:-) med det smukkeste vandfald – her tilbragte vi en skøn stille stund….sammen og alligevel hver for sig…
Når yogier er på udflugt, er det svært at undgå et par asanas undervejs…Vi kom tilbage til kysten som en stor familie med endnu et gyldent minde til samlingen…

Se flere billeder fra turen her

Og Peters flotte galleri her

blot lige for at bevise, at vi osse dyrker yoga, saa vedlaegger jeg dette link til peters fantastiske yogabilleder paa galleriet, se her

kombineret med indiens ustabile netforbindelse, hvor powercut stadig er en del af hverdagen, og et eeeeenkelt forkert klik ved redigering i min hjemmeside, kom jeg til at slette aktuelt siden med mange timers arbejde og bl.a. tre års nyhedsbreve…

hvis jeg er i tvivl og står i en situation, hvor jeg gerne vil ha ‘hjælp’ til at ta en beslutning, så er det ikke ualmindeligt, at jeg tar et I ching kort.

dagens kort havde nummer 18, der beskrives som – repair what is broken – og jeg har nu været i gang i mere end en uge og genoprettet det meste.

for en sikkerheds skyld kommer de sidste års nyhedsbreve her:

2014

december nytårsyogimail her

november her

oktober yogimail her

september her

august her

juli her

juni her

maj på mallorca her

april her

marts her

februar her

januar i rismarkerne her

yogiåret 2013 HER

januar i kardemommebjergene her

februar yogimail her

marts yogimail her

maj yogimail her

april yogimail her

juni yogimail her

juli sommeryoga på bornholm her

august pranaretreat i tisvilde her

september yogimail her

oktober yogimail her

november yogimail her

december juleyogimail her

2012

december juleyogimail her

august yogimail her

juli yogimail her

juni yogimail her

maj yogimail her

april yogimail her

marts yogimail her

februar yogimail her

januar yogimail her

2011

december yogimail her

november yogimail her

oktober yogimail her

september yogimail her

med sit skønne positive væsen lyser og skinner Elizabeth åbenbart så meget, at hendes omgivelser bliver inspireret til selv at starte på deres egen yogavej og hun har spredt yogabølgerne mere end de fleste…

Elizabeth har i en travl moderne hverdag brug for en pause, hvor hun ikke er mor, hustru, søster, datter, veninde, kollega, ansvarlig på jobbet og selv hundeejer, der er en rolle der medfører et ansvar.

yoga er at gi slip på alle de roller og i en stund glemme alle andre og alt andet for at sætte sig selv i første række!

Elizabeth har set lyset og oplever yoga som at komme hjem og finde fred indeni.
at fred overhovedet kan opleves midt i denne stressede, turbulente og krævende verden!!!

læs mere om årets yogini 2014 her